李新伟在 《中国史前社会上层远距离交流网的形成》中（以下简称李文），写道：
“越来越多的考古资料显示，约公元前3500年是中国史前时代的转折期，中国各主要文化区基本同步在飞跃式发展。值得注意的是，与此同时，地区间交流互动也进入新的阶段，形成了社会上层远距离交流网。”
公元前3500年，也就是距今5500年前，这是一个非常重要的时间节点，当时整个中国范围内的主要考古学文化分布如下图所示（网图侵删）：
5500年前，在上图中的这些距离遥远的区域内，各大文化类型的“社会上层”发生了密切的交流互动。其中的物证之一，在李文中称为“大口缸”。文章有关“大口缸”的部分全文如下蓝色部分：
大口缸在公元前3500年前后的流行是交流网形成的另一重要物证。在属于此阶段的大汶口、刘林、大墩子等遗址的大汶口文化大墓中常见大口缸（图四:1-3）。其中刘林M185的随葬品有25件，包括獐牙、绿松石坠等特殊器物。大墩子M44的随葬品有53件，大口缸放置在墓主左足下，其他随葬品有獐牙、内放骨签的穿孔龟甲和石钺等，并有一只殉狗。
展开剩余81%图四 各遗址出土大口缸
1.刘林M192:1 2.大墩子M44:36 3.大汶口M13:21 4.少卿山M2:2 5.毘山M9:13 6.凌家滩87M14:34 7.福泉山M151:1 8.薛家岗M44:1 9.西坡M27:2
在崧泽文化中的崧泽、南河浜等遗址出土有大口缸。东山村遗址中随葬1件大口缸的M91有随葬品38件（套），包括14件玉器。少卿山M2随葬1件大口缸（图四:4），此墓曾遭破坏，随葬品仅余4件，但周围有红烧土痕迹，底部为朱红色粉末铺地，应是等级较高的墓葬。毘山、福泉山、张陵山等遗址崧泽文化到良渚文化过渡期的墓葬中也随葬大口缸。毘山遗址有7座墓葬各随葬1件大口缸（图四:5），均放置在足下棺外或特意挖出的小坑中。这7座墓的随葬品较丰富，其中M37的随葬品有16件，包括朱绘石钺。福泉山M151和M139各随葬1件大口缸（图四:7）。M151的随葬品有16件，包括5件石钺和5件玉器。M139的随葬品有47件，墓圹东北角有一年轻女性，推测为人牲，大口缸放置在其身边。凌家滩遗址中87M14的墓主足下有1件大口缸（图四:6），此墓的随葬品有53件，包括23件玉器。此遗址中07M23的随葬品有330件，墓主足下棺外也放置1件大口缸。薛家岗M44的墓主足下放置1件大口缸（图四:8），随葬品有45件（组），包括13孔、11孔、5孔、3孔石刀和朱绘石钺等特殊器物，为墓地中最高等级的墓葬之一。西坡墓地中规模最大的M8和M27的脚坑中均随葬一对大口缸（图四:9）。大口缸M27:1的唇部残留朱砂痕迹，在其内部发现了涂有朱砂的麻布印迹泥块，推测此大口缸下葬时曾用涂有朱砂的麻布封闭。各地区的资料显示，大口缸可能是与社会上层的丧葬和祭祀活动密切相关的盛储器。各地大口缸应为本地制作，但形态相似、大小相近、摆放位置相似，应是相互交流的结果，交流的是与大口缸相关的社会上层葬仪和祭祀礼仪。
这个“大口缸”，实际上就是甲骨文“酉”字形的大口尖底瓶，也就是装酒的容器，而且装的是过滤之后的鬯酒。
甲骨文里的部分“酉”字和所有的“鬯”字里面，都描绘了这样一个装鬯酒的“大口缸”。
详见下图及下文。
在李文中，并没有发现5500年前这片流行大口缸的广大区域内，其实是有一个中心的。
哪里有文字，哪里就是中心。
在5800年前，拥有文字的中心是在江苏。
江苏张家港东山村的M92号崧泽文化大墓中，出土了与甲骨文“酉”、“奠”、“尊”等字形中一模一样的大口缸。如下图所示：
M92号崧泽文化大墓距今5800年以上，这里的大口缸也是年代最早的与甲骨文字形完全相同的器物，实证最晚5800年前江苏就已经流行着与甲骨文完全相同的文字。
5800年前的夏都，就在江苏。详见下文：
到了距今5500年前，从夏都流行起来的大口缸，已经遍布全国大部分地区，印证的是夏文明的大范围传播。
5500年前，夏朝的都城应该已经从江苏向西迁到了安徽凌家滩。
安徽凌家滩遗址，从距今5500年前开始突然规模暴涨，迅速从一个普通聚落变成一个规模巨大的都城。考古发现，凌家滩遗址总面积约为 160万 - 220万平方米（约1.6 - 2.2平方公里）， 是长江中下游巢湖流域迄今发现的面积最大、保持最完整的新石器时代晚期中心聚落遗址。
2023年11月29日，凌家滩遗址考古发掘及遗址保护专家咨询会在遗址现场召开。会上，中国社会科学院学部委员、历史学部主任王巍表示：
“现有迹象表明，凌家滩是一个早于良渚、有很多文化因素被良渚所继承的重要遗址，很有可能把我们的文明史从良渚能够实证的5000年提至5500年，意义非常重大。”
凌家滩的意义当然重大。
但是学姐砖家们没有想到的是，抱雪斋独步天下的文字考古学已经可以证实， 凌家滩遗址就是5500年前的夏都，证据就是凌家滩出土了与大量甲骨文“鬯”字形中一模一样的大口缸！如下图所示：
值得一提的是，这样的大口缸里面装的鬯酒，配方已经有了。
这种鬯酒是一种红曲酒，里面包含红曲。如下图所示，这是在河南灵宝的西坡墓地发现的大口缸，里面检测到了红曲酒的残留，再次实锤了甲骨文“酉”字就是酒器的器型。
而且，抱雪斋还说过，大口缸里的这个红曲酒配方，来自一万年以前的浙江上山文化。
添加了薏苡的红曲酒，是夏朝的国酒，也就是后来鬯酒的前身。详见下列文章：
一万年以前，夏都在浙江上山文化。
大禹陵，就在浙江上山文化区内的会稽山。
上山文化装着红曲酒的酒瓶，不但有尖底瓶，还有下面这个牛逼屌炸天的细颈平底瓶。
本文为抱雪斋虞夏万年论及文字考古学系列不造第几回美股之家股票配资，欲知前事后事如何，且看上下回分解。
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